慕夏-綺思(1897)
慕夏 Alphonse Mucha(1860-1939)
阿爾馮斯˙慕夏 波西米亞人，出生於1860捷克共和國 Moravia 地方，是個有遠大志向的藝術家。
慕夏希望能成為一個歷史 畫家 ，雖然已經收到了一筆傳統的宗教的和歷史壁畫、油畫的佣金，但仍然決定上正式的課程來加強藝術的天分。經由一個捷克贊助人的財政援助，慕夏到布拉格和慕尼 黑學習，並於1887年來到巴黎。
於巴黎的期間，慕夏的贊助人意外地中止對慕夏的財務支援，慕夏必須接一些書本雜誌和月曆設計等等小委託 來過生活。在一個意外的機會裡，慕夏是唯一能馬上可以接受 Sarah Bernhardt 為她的戲劇 " Gismonda " 緊急委託的藝術家。雖然負責印刷的 Lemercier 不贊同慕夏不尋常的作品，但是 Bernhardt 十分喜歡慕夏的設計並將它出版。慕夏最成功的作品就是慕夏與 Bernhardt 之間的合作。這數年間，慕夏幫她設計舞台、戲服、劇院布告、服裝和珠寶等。
慕夏是在一個充滿刺激的時代來到巴黎的，此時正流行維多莉雅時 代自由不受約束的生活哲學。慕夏的設計正在藝術和社會兩個轉折點之間。
十九世紀末至二十世紀初，是一個世事快速更迭交替、社會價值秩序崩 解，新觀念從傳統迸生激發的時代；藝術運動在此時變化頻繁，從後印象主義、象徵主義、前拉菲爾派、新藝術到立體主義、野獸主義等的誕生，此起彼落成為歷史 閃耀奪目的一刻，而慕夏正是這個時代新藝術的象徵。
慕夏在今日已是捷克公認的國寶，其所創作的海報與飾板，更是現代印刷美術設計的典範。 他所創造出的畫中女子，優雅迷人、在欲言又止中帶著一股誘人心魄的魅力，與畢爾斯利、克林姆筆下的奇特異色女子，形成強烈的對比，塑造出屬於慕夏個人獨特 而甜美的清新典型，而成為新藝術中的佼佼者。
竇加 Degas 1871 年舞蹈教室The Dancing Class
竇 加( Edgar Degas 1834-1917 )
竇加生於法國巴黎的富裕家庭，在藝術學院時追隨安格爾Ingres的弟子習畫，他本身也認 識安格爾，對安格爾相當的尊崇。早期的作品—家族的肖像及一些歷史畫─顯示出他是承襲安格爾傳統的一位學院派畫家。然而，到了 1860 年代末期，他又開始發展一種信手拈來的構圖，這極可能是受到馬內Manet或惠斯特Whistler的影響。
1873 年前後，他開始以芭蕾舞女郎、女工、著衣的模特兒、沐浴的模特兒、以及酒館藝人等為主題作畫。竇加以超然的眼光，宛如站在另外一個世界的立場，來審視周遭 的環境，為當時社會的人情世態、食衣住行留下紀錄；至於他作品裡的人物，猶如他所使用的粉彩、油畫顏料，只是他研究光線、色彩和造型的材料而已。就技術而 言，他是一位偉大的實驗家及改革者。他對傳統油畫的豐富知識，使他得以不斷地試驗各種不同的媒劑和混合顏料。
晚年時他偏愛粉彩畫 ﹝pastel﹞，他的技法也更趨自由熟練。
拉斐爾-西斯丁聖母(小天使)(1513年)
拉斐爾 (Raffaello Sanzio 1483-1520)
拉斐爾是義大利畫家、建築師。年少時從翁勃利亞﹝Umbria﹞派畫家貝羅津諾﹝Perugino﹞學畫。在翡冷翠時期，吸取十五世紀繪畫精神，並吸取達文西 的技法，而逐漸形成圓潤柔和的風格。用世俗化的描寫方式處理宗教題材，所畫的聖母抱聖嬰像參用生活中母親與幼兒的形象加以理想化。 他的作品充分體現了安寧、和諧、協調、對稱及恬靜的秩序。他在羅馬時期﹝1508~1520﹞的主要作品是梵諦岡教皇宮中的四組壁畫：「聖禮的爭辯」﹝ 神學﹞、「雅典學派」﹝哲學﹞、「巴那斯山」﹝文學﹞、「法律」等，他選用歷史畫的方法處理這些帶有象徵性的主題，反映當時教會人士的要求。其代表作包括 「西斯廷聖母」、「自畫像」、「教皇利奧十世像」等。此外，他還畫了不少建築設計圖稿。
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